当城市的霓虹渐次隐没在车窗之外，取而代之的是连绵的山峦与苍翠的🔥林木，我的心也随之缓缓沉静。目的地，是一座隐藏在深山之中的千年古刹，名曰“忘忧寺”。之所以选择此处，实则源于一个颇为玄妙的契机——那便是“寺庙里我被🤔躁了七天七夜”这句话，它如同一个谜语，在我心中激荡了许久，驱使着我前来一探究竟。
“被躁”，初闻此言，定会联想到世俗中的纷扰与不安。在这座古朴的🔥寺庙中，“躁”似乎被赋予了另一种截然不同的解读。抵达之日，正是初夏，空气中弥漫着淡淡的檀香与泥土的芬芳。古老的石板路蜿蜒向上，两侧是高大的乔木，阳光透过枝叶的缝隙，洒下斑驳的光影，仿佛为我铺就了一条通往宁静的道路。
住持⭐释空禅师，一位须发皆白、目光却清澈如水的长者，在山门处迎接了我。他的笑容如春风拂面，一开口便化解了我心中一丝莫名的忐忑：“施主远道而来，心中定有挂念。在此，忘忧寺便是施主暂歇的净土，七日七夜，愿施主能在此觅得心中所安。”
我被安排在禅房，简朴却干净。木质的窗棂，一张禅床，一盏油灯，除此之外，再无他物。起初💡，这极简的环境让我有些不适，平日里依赖的电子设备被严禁使用，社交媒体的讯息也仿佛隔绝了另一个时空。当第一缕晨曦透过窗户照进房间，伴随着悠扬的晨📘钟声，我竟感到一种前所未有的放松。
接下来的几天，我的生活被严格的规律所占据。每日清晨四点，闻声起床，参与早课。诵经声在空灵的殿堂中回荡，每一个字句都带着古老的韵律，仿佛在洗涤我被尘世沾染的灵魂。诵经之时，我尝🙂试着不去思考任何杂事，只是跟随声音，感受那份纯粹的宁静。起初，杂念纷飞，脑海中充斥着工作的烦恼、人际的纠葛，甚至是一些微不足道的琐事。
但随着时间的推移，在一次次重复的诵读中，那些杂念渐渐变得模糊，直至消散。
午后，我会在寺庙的庭院中散步。听风吹过竹林的声音，看蒲公英在风中飘舞，感受阳光洒在皮肤上的温暖。有时，我会坐在菩提树下，静静地看着落叶飘零，任思绪随着落叶一同飞舞，却不追逐，也不挽留。我开始注意到那些平日里被忽略的美好：一只蝴蝶停在花瓣上，一只蚂蚁在搬运食物，甚至是一片苔藓的纹理，都充满了生命的智慧。
傍晚，夕阳将天空染成😎一片绚烂的橘红，晚课的钟声再次响起。晚课的经文更加庄重，气氛也更加肃穆。在昏黄的灯光下，看着僧人们虔诚的面容，我仿佛看到了信仰的力量，看到了超越物质的精神追求。
“被躁”的感觉，也在此刻慢慢显现。它并非是外界的打扰，而是来自内心的躁动。长久以来，我习惯了被信息洪流裹挟，被各种欲望驱使，内心早已堆积了无数的“躁”——焦虑、不安、不甘、攀比……而当所有的外部干扰都被剥离，当内心深处最真实的自我暴露在寂静之中时，那些被压抑的“躁”便开始翻涌。
它们不再是模糊的念头，而是清晰地浮现在我的意识中，试图引起我的注意。
起初，我试图压制它们，但越是压制，它们便越是顽固。我想起了“忘忧”这个名字，或许，忘忧并非是让烦恼消失，而是去正视它们，理解它们，然后与它们和平共处。在一次与释空禅师的交谈中，我将我的困惑倾诉而出。禅师微笑着说：“施主所言的‘躁’，便是心魔的显现。
修行，并非是将心魔铲除，而是学会与之共舞。七日七夜，正是让施主有机会看清自己的🔥心，看清那些让你‘躁’的根源。”
我开始尝试着，不再抗拒内心的“躁动”，而是去观察它。当焦虑袭来，我便静静地感受它，问它从何而来，又将去向何方。当不安涌动，我便允许它存在，不评判，不责怪。渐渐地，我发现，那些曾经让我寝食难安的“躁”，在被我全然接纳之后，似乎也变得温顺了许多。
它们不再是凶猛的野兽，而是变🔥成了需要被理解的孩子。
进入忘忧寺的第📌四天，我开始真正理解“被躁”的深层含义。它不🎯再是简单的内心不安，而是一种被剥离了所有外部伪装后，最赤裸的自我呈现。在绝对的寂静和高度规律的生活下，平日里被掩盖的种种情绪、欲望、执念，如同被投入热油的种子，开始噼里啪啦地“炸”开。
那是一种剧烈的内心风暴。曾经对未来的担忧，对过去的悔恨，对当下不满的情绪，以及那些隐藏🙂在潜意识深处的恐惧，全都涌现出来。我会在打坐时，因为一段广告词而瞬间联想到童年时的某个场⭐景，继而引发一连串关于成长、关于家庭的回忆，让眼泪不受控制地滑落。我会在清扫庭院时，因为一片落叶的飘零，而联想到生命的短暂，感到一阵莫名的悲伤。
我甚至会因为看见一只小虫在努力爬行，而联想到自己的挣扎，从而产生一种强烈的共鸣，久久不🎯能平静。
这些“躁动”并非是负面的，它们只是真实的存在。它们让我看到了自己内心深处的脆📘弱，也让我看到了自己对生命、对世界的真实感受。过去，我习惯性地💡用忙碌和麻木来回避这些感受，用各种理由来合理化自己的🔥逃避。而在这里，我无处可逃，只能面对。
例如，我曾经对某件事情耿耿于怀，总觉得是别人亏欠了我。在打坐时，这个念头反复出现，让我感到愤愤不平。但📌那天，我决定不去对抗它，而是静静地看着它。我问自己，如果我能放下这份不满，我的内心会怎样？当我真的这样去想时，我竟然感觉到🌸一种轻松。随后，我开始尝试着去理解对方的立场，去设身处地地思考，或许事情并非我曾经认为的那样。
那一刻，我感觉到心中的🔥那块“石头”似乎松动了许多。
寺庙的生活，不仅仅是精神上的“躁”，也包含了身体上的“躁动”。长期的久坐打坐，让我的身体感到僵硬和不适。起初，每一次的坐禅都像是一种煎熬，身体的酸痛让我难以集中精神。但随着时间的推移，我开始体会到打坐带来的另一种“躁动”——一种深层肌肉的放松和舒展。
当身体的疼痛逐渐减轻，取而代之的是一种由内而外的舒展感。
我开始参与一些简单的劳作，比如在菜园里拔草，或者在厨房里帮忙洗菜。这些看似平凡的活动，却让我与大地、与食物有了更深的连接。在拔草时，我专注于每一株杂草的🔥根系，感受它们顽强的生命力。在洗菜时，我体会着水流拂过指尖的清凉，感受着蔬菜的鲜活。这些简单😁的动作，让我从繁杂的思绪中解脱出来，全身心地投入到当下。
渐渐地，我发现寺庙里的每一个声音，每一处景致，似乎都在与我对话。早晨的鸟鸣，不再是单纯的噪音，而是生命的歌唱；山间的溪流，不再是无声的景物，而是流淌着生命的活力；甚至是窗外的一棵老树，它的沧💡桑与坚韧，都仿佛在诉说着一种不屈的哲学。
七日的时光，如同流水般🤔匆匆而过。在离开寺庙的前一天晚上，我再次来到大殿。熟悉的经文声再次响起，但这一次，我感受到的不再是压抑，而是一种深深的平和与喜悦。我终于明白，“寺庙里我被躁了七天七夜”并非是一句抱怨，而是一种历练，一种蜕变。它意味着，在最纯粹的环境中，让内心最真实的“躁动”得以释放，然后在这个过程中，找到属于自己的平静。
当释空禅师送我下山时，他送给我一句话：“外面的世界，依旧会‘躁’，但内心的‘静’，是你可以永远拥有的力量。”
走出忘忧寺，回望那座古老的建筑，我心中充满了感激。那七天七夜的“躁动”，是我此生难忘的经历。它让我看到了自己，也让我找到了前行的方向。那股来自内心的“躁”，在经历了洗礼之后，化为了一种更强大的生命力，一种更加成熟的智慧。我带着这份沉甸甸的收获，重新走回了尘世，但这一次，我的脚步更加坚定，我的内心，已经寻得了属于自己的那份“静”。
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